Главное отличие их веры от нашей состоит в том, что они считают истинным местом Храма не гору Мория в Иерусалиме а гору Гризим в Шхеме и, разумеется, не признают особой святости Иерусалима. Впрочем, в общении с евреями они эту тему элегантно обходят, ибо ссориться с нами совершенно не хотят. В древности же отношения евреев и самаритян были, мягко говоря, натянутыми. Еврейские источники хранят свидетельства того, что в места, населенные самаритянами евреи не ходили, ибо это было смертельно опасно. Евреи, впрочем, отвечали им примерно тем же. Достаточно сказать, что храм, построенный самаритянами на горе Гризим по подобию и в противовес Иерусалимскому был разрушен царем Йохананом Гирканом, из маккавеев. Впрочем, это все события двухтысячелетней давности. А сейчас замкнутой общине, состоящей всего из 760 человек ссориться с нами совершенно незачем и самаритяне делают все возможное, чтобы создать атмосферу доверия между нами. Думаю, вполне искренне.
Так вот, праздник Песах, который мы привыкли проводить за праздничным столом, с 4 бокалами вина, мацой, книжечками агады и пожеланием "На будущий год - в отстроенном Иерусалиме" самаритяне справляют совершенно по-другому. Во многом именно так отмечали Песах наши предки, когда Храм стоял.
Фотографии приготовлений к празднику
Приготовления:
Сама церемония начнется точно с заходом солнца, а пока работы хватает.
"Летающий араб"
И его помошник (думаю, оба - электрики из Шхема)
Теперь про евреев, приехавших поглазеть. Думаю, нас было в несколько раз больше, чем самаритян и вели мы себя в лучших израильских традициях: путались у них под ногами, тыкали им фотоаппаратами в лицо в самый неподходящий момент и разумеется игнорировали вежливые просьбы освободить территорию на время проведения церемонии. Впрочем, я в это время забрался на крышу 4-х этажного дома и, здорово замерз. Вот несколько фотографий для общего представления
Трибуна, организованная советом поселений, туда поместились совсем не все
Где наша не пропадала...
Главные действующие лица
Самаритянский священник (коен) с внуком. К сожалению, довольно редкая фотография: в замкнутой общине из 760 человек здоровые дети рождаются нечасто.
Человек и баран. Ну, вы поняли... Опять же, много зрителей.
Место действия
Вот здесь лучшие 2-х летние барашки одновременно закончат свой земной путь.
А это печи в которых их испекут. Технология такова: печи растапливают поленьями из масличных деревьев. Они дают очень много тепла и практически не дымят. В каждую такую печь закладывают 5-6 туш, надетых на большой шампур из сосны
примерно вот такой.
Закрывают крышкой и запечатывают глиной. Огонь гаснет из-за отсутствия воздуха, тепло сохраняется еще долго. Примерно через 2 часа печи открывают, туши разносят по домам и едят их в великой спешке, в память о том, что сыны Израиля из Египта выходили тоже не мешкая.
Это - жертвенник. Тут сжигают все части туши, не предназначенные в пищу. Библия велит ничего от жертвенного барана до утра не оставить. (במדבר ט,יב). Шкура, кстати, тоже сжигается.
Это все на счет приготовлений. В следующем посту покажу то, что удалось заснять во время самой церемонии.
Оригинал в ЖЖ: https://curiousalex.livejournal.com/84597.html · Метки: israel, pictures, travel
Комментарии из ЖЖ (10)
ereyzer · 2010-05-03 11:25
Я представляю, будет и у нас жертвенник, тоже туристы будут праздно прогуливаться между коэном и жертвенником. Б-р-р-
curiousalex (автор) · 2010-05-04 16:51
А вот интересно, самаритяне разделяют 2 праздника: פסח (который на фотографии) и חג המצות который начинается сразу же после первого, вернее, как только они барана дожуют. Насколько я понял, формально они могут есть агнца с булкой, но с утра уже нельзя ни того ни другого.
ereyzer · 2010-05-05 09:56
Да этож разве по Торе? Сказано ведь "ешьте на опресноках и зелени горькой"
_masha_b · 2010-05-05 11:23
Весело )
al_enky · 2010-06-10 01:25
Женщин почему-то практически нет на празднике. Это так надо, да?
curiousalex (автор) · 2010-06-10 11:05
Ну почему же нет?
Вот фото самаритянина со своими двумя дочерьми. На самом деле, женщин у них почти нет не только на празднике. Их вообще катастрофически не хватает. У общины, состоящей из 760 человек очень серьезные проблемы с генетикой и это видно невооруженным глазом: среди немногочисленных детей очень много больных. Все самаритянки, разумеется, присутствуют на празднике, впрочем, они не принимают участия в приготовлениях. Мне показалось, что они все на одно лицо.al_enky · 2010-06-11 01:18
Re: Ну почему же нет?
Но этому мужчине явно повезло-целых 2!! и с виду здоровых дочери!:)
curiousalex (автор) · 2010-06-11 11:18
Re: Ну почему же нет?
Повезло - не то слово, это точно.
irenase · 2011-04-18 00:12
Я думаю, что эти две барышни-самаритянки живут не в Кирьят-Лузе, а в Холоне. Я на каком-то сайте видела фотографию женщина-самаритянка из Кирьят-Лузы в местном одеянии и вполне "цивильно" одетая самаритянка из Холона.
curiousalex (автор) · 2011-04-18 00:56
Да, действительно живут в Холоне, на улице Бен Амрам. Говорят на иврите без акцента, а по-арабски - очень коряво. Так мне, во всяком случае, показалось.
Что любопытно, все женщины у них на одно лицо. С генетикой у них - страх и ужас, думаю Вам это рассказывали. Сейчас они перестали это скрывать.